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不能長久如此，可
以往南方征討。古代認為南上北下，南方是光明的方位。亦即，向上攻擊，開創光明，就能俘虜罪魁惡首，指的是“上六”。然而，這是革命的非常行動，必須慎重，不能操之過急。這是指周文王被暴君紂王囚禁在羑里，隱忍得以脫險，終於發動革命。
象傳說：往南方狩獵，才能夠大展抱負。
這一爻，說明在遭受嚴重的創傷時，應當採取非常行動，才能夠挽救，但應慎重。
**：入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。
象曰：入於左腹，獲心意也。
這一爻的含義，不容易瞭解。右尊左卑，這是說，要進入卑鄙的心腹之中，才能獲知傷害光明的暴徒的心意。這樣接近暴君，不會有危險，留在家中，反而招禍；所以，要入虎穴，到朝廷中去避禍，亦即大隱於市的意思。
一說，這是指殷紂王的兄長微子，他看到紂王殘暴傷明，屢諫不聽；知道紂王的心意，已經不可挽回，就離開宮廷，逃往周國避難，得以延續殷代的後裔。
這一爻，說明最危險的場所也最安全的道理。
六五：箕子之明夷，利貞。
象曰：箕子之貞，明不可息也。
《史記》“宋世家”中記載，紂王暴虐，箕子勸諫不聽，有人勸告他逃亡；箕子說：“為人臣下，勸諫不聽就離去，豈不是暴露君王的罪行，自己討好於人民，我不忍這樣做。”於是，就披頭散髮，假裝瘋狂，淪為奴隸，故意傷害自己以避禍，所以說“箕子之明夷”，自己將自己的明德傷害以守正的意思。
這一卦，上卦“坤”全部是陰爻，“六五”又在最中央，是最黑暗的時刻；而且，又最接近昏暗的“上六”。但“六五”卻能夠不失其堅貞，就象箕子，在最暴虐黑暗的時刻，依然能夠明辨是非，堅持正義。
“象傳”說：箕子的固守正義，是說明光明不可熄滅。
這一爻，說明愈在黑暗的時刻，愈應當堅持正義，明辨是非。
上六：不明晦，初登於天，後入於地。
象曰：初登於天，照四國也。後入於地，失則也。
“上六”是純陰的上卦的最後一爻；亦即，昏暗已經達到極點。在這一位置，開始象登上天堂，最後卻墮入地獄，這是由於不光明必然黑暗的結果。
“象傳”說：開始登上象天一般高的地位，光芒四射，照耀各國；最後墜落到地中，是因為違背了正義的原則，終於滅亡。
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