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在印度的表現是有原因的。也的第七師從來就不是嫡系部隊，從中央拿到的待遇自然也提不上臺面，但是他同時又肩負著靖邊的任務，總參也不能既讓段祺瑞跑又不給他吃草，反正葉知秋也地方各省的控制力不行，乾脆就允許段祺瑞在雲貴兩地徵收邊稅。
實際上段祺瑞要養軍，當然不能光靠收稅過日子，當初第十二師的侯碩就曾經透過他買過英國步槍。
正是因為有這種經歷，所以段祺瑞在吳畏上臺後做事一直謹慎小心，生怕被他抓住小辮子新帳舊帳一起算。
再加上他又有股文人的性子，比較看重名聲，總想著開疆拓土，打著將印度納入共和國版圖的主意，所以才會在印度佔領區採取懷柔的政策，沒想到反而讓吳畏非常惱火穿越世界的技術宅。
王啟年和藍曉田就完全不同了。這兩個人既然肯重新出山，心裡對吳畏自然是毫無芥蒂。但是兩個人改朝換代的意圖已經破滅了，對於回國的前程和身後的名聲就沒那麼看重，所以雖然重回戰場手握重兵，但是也就僅限於如何更好的完成任務，並不會分心為自己謀劃。
所謂無慾則圖，兩個人不為自己打算，自然就可以對現在的戰場看得更清楚。再加上藍曉田眼光極高，當初連顧雨這個頂頭上司都看不到眼裡，對於印度人民的素質自然更加深惡痛絕。在他給吳畏的報告當中明確指出這塊地方有價值的只有土地，如果一定要搭上人口的話，那麼不要也罷。
既然思路一致，吳畏當然立刻就批准了兩個人的報告，但是卻否決了藍曉田提出在種姓問題上做文章的建議。
他在給王、藍兩個人的秘信中指出，印度的種姓制度由來已久，已經形成了穩固的階層和利益群體，要改變這種現狀需要付出的代價太大，不如另闢蹊徑，從民族問題上做文章。
在這封秘信當中，吳畏給出了一些指導意見，包括促進印度各民族自治；保證少數民族參政議政的權利；教育資源有目地的向少數民族傾斜；對少數民族素質沒有達到主體民族水平之前，放寬對少數民族的法制要求，少抓人少處罰放寬量刑標準等等。
同時還要求印度佔領軍當局大力支援印度民族的發掘工作，本著寧可信其有，不可信其無的原則，幫助已被同化的民族恢復本來身份，包括但不限於幫助印度種族人民創造屬於自己的文字和語言。
王啟年和藍曉田接到這封秘信後，相顧無言，都覺得吳畏此人心機深不可測，處亂世可謂妖人，處治世則謂人妖。
吳畏提出的指導意見
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