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野鳥亂啼，古木垂蔭，先王霸業，一切歷史不可重複的絕響，在這本《青銅時代的蜥蜴戰爭》中，得到了重現。這本書上接春秋五霸，後啟戰國時代，寫的正是春秋時代中後期的十大蜥蜴，其中晉佔三，楚佔二，齊佔二，吳佔二，越佔一，活動時間在公元前592年到公元前473年。
十大蜥蜴中，先是晉、楚兩國的蜥蜴南北爭霸，晉人從楚莊王後人手中奪回中原霸位。但是晉國和齊國、魯國相繼陷入君權旁落，卿大夫家族專政，政出私門，交相內訌的悲哀局面，無力經營中原。而南方的楚國與吳國再掀起爭奪霸權之戰的高潮。吳、越力量相繼雄長，相繼號為霸主，威風不可一世，不過卻是乍盛乍衰。
打仗的事我們不多說，說說文化吧。
春秋後期，中國出現了孔子、老子、孫武三大聖人。孔聖人為我們設定了入世的哲學，老子為我們打造了出世的法門。二人演習了一種對立與補充，使中國人獲得入世（不是入WTO）與出世之間的良好平衡感。孫武，“以正合，以奇勝”則是他的思想精髓，孫武偉大的兵法可以運用到人生社會各個領域。他是指導我們生存技巧的大師。
這三位大手筆，給中國人規範了未來兩千五百年的文化核心。後代人所做的一切，不過是解釋、重述、引申或證實他們的思想大廈。可以說，春秋戰國是中國最富於創造性的時代。而於此同時希臘也出現了一些哲學家，有認為“人不能兩次踏入同一條河流”的赫拉克利特，認為靈魂不死、世界是由抽象的數主宰著的畢達哥拉斯。畢達哥拉斯研究了直角三角形，提出“畢達哥拉斯定理”，就是我國的“勾三股四弦五”。但是畢達哥拉斯這個傢伙死活不承認根號2的存在，還把反駁者滅掉活口。
中國這一時期科技方面也頗有創新，發明了指南針的雛形“司南”，還有偉大的算盤。製作了青銅光學儀器——凹面鏡，能反射太陽光點燃易燃物，比希臘的阿基米德先生提前了三百年。中國又發明了農田分行栽培，不再是一團亂苗，而歐洲直到1731年才分行栽培。黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯等六種曆法在不同諸侯內部使用，它們名目不同但都屬於“古四分曆”，把每年分成365又四分之一天，十九年七個閏周，略領先於希臘。
但是論起冶鐵業來，中國就變得乏善可陳。西方世界比中國進入青銅時代早，進入鐵器時代也早。早在公元前十二世紀，我國的商王盤庚時期，西方一些地區就進入鐵器時代。波斯人的龐大帝國，也是靠著鐵器武器建立起來的。但他們
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