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民以食為天的道理是亙古不變的！
但李隆基在剛剛解決完糧食問題後，將目光重新拉回到自己身邊時，卻發現朝廷內很多人並不懂得這個道理，想想也可以理解，自己的奶奶武則天就是極度享樂主義者，到了叔叔李顯和嬸嬸韋皇后那裡，又變成了名副其實的斂財大王，再加上姑姑太平公主的大肆揮霍，朝廷這幾年沒少浪費錢財。
俗話說的好，火車跑得快全憑車頭帶。這幾年在帝國上層領導人的影響下，朝廷內基本上養成了一種浮華之風，這對於一心想要開創盛世局面的李隆基而言是完全不能接受的，因為未來帝國需要用錢的地方有很多，光是官員的薪水就是一筆不小的開支。
李隆基敏銳的意識到，如果不及時剎住奢華之風，帝國的前途實在堪憂，雖然此時他還來不及考慮用何種方法去充盈國庫裡的銀子，但他明白可以從老祖宗那勤儉節約的教誨開始做起。
都說勤儉節約是一種美德，但在李隆基看來，此時勤儉節約是朝廷內每一個人所必需完成的任務，當然也包括他自己。
隨即李隆基下令皇宮之內所有人不許穿華麗的衣服，不準佩戴貴重的首飾，皇家專門的織錦坊全部關閉。一時間皇宮之內的人彷彿辛辛苦苦幾十年，一朝回到解放前。
不僅如此，對於那些隨意浪費的行為李隆基也是毫不手軟的進行打擊。有一次，兩個宮門守衛將吃剩下的飯菜隨手扔到了垃圾桶裡，李隆基看到後勃然大怒，立即下令將兩個人斬首，幸虧是大哥李成器出面講情，才免去兩個人的死罪，不過經過這件事後，朝廷內所有人全都看清了李隆基整肅朝綱的決心，所以一時間大興節約之風。
事實上，從上述這件事情中，我們可以看的出李隆基是個注重細節的人，同時也是個具有敏銳洞察力的人，眼下雖然節儉之風盛行，但他覺得所涉及的範圍依然很窄，在經過仔細的分析後，他找到了影響帝國財政收入的兩個關鍵因素，那就是寺廟和貴戚手中的土地！
先說寺廟問題！
從南北朝一直到唐朝初年將近300多年的時間裡，中華大地的寺廟猶如雨後春筍般的興建起來，雖然唐朝的皇帝信封道教，但佛教的地位一直沒有降低，特別是玄奘從印度帶回佛經之後，一直到武則天晚年，佛教進一步興盛起來。其標誌就是武則天親自主持在洛水河畔的山上開鑿盧舍那大佛石像，這就是我國現今儲存下來的四大石窟之一——洛陽龍門石窟！
佛教的興盛，隨之而來的就是全國各地寺廟的大肆興建。
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