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他的名字叫俞法安,是個基督教徒。由於這裡很少有基督教徒,所以薛貝克蒙席二話不說就請他進來。這位位五十多歲的中國人有點駝背,頭髮灰白。
“歡迎光臨教廷大使館,我是薛貝克蒙席。”他鞠躬致意,並與這位中國人握手。
“謝謝你,我是俞法安牧師。”他用神職人員慣有的誠懇真摯語調回復。
“幸會。你屬於哪一個教派?”
“浸信會。”
“是經過正式任命的牧師嗎?”薛貝克示意訪客跟著他,很快就來到教廷大使面前。
“主教閣下,這位是俞法安牧師―――你的教區在北京嗎?”薛貝克問道。
“是的,沒錯。我的教區主要在西北區。”
“歡迎。”迪米洛樞機主教從座位起身,熱切地和他握手,然後請他坐下來,薛貝克蒙席則去泡茶。“真高興能在北京遇到天主教的信徒。”
“這裡的上帝子民的確不夠多,主教閣下。”俞牧師說道。
薛貝克蒙席很快就端著茶水回來,放在矮咖啡桌上。
“謝謝你,弗朗茲。”
“我代表部份本地居民前來歡迎你。我想外交部的歡迎一定非常正式……而且很快冷淡吧?”俞法安問。
樞機主教面帶微笑奉茶給客人,“沒錯,正如你所說的,可以更熱誠一些。”
“你會發現這裡的政府行禮如儀,可惜不夠誠意。”俞牧師的英語帶著很奇怪的口音。
“你是哪裡人?”
“我出生在臺北,到美國讀大學,一開始是念奧克拉荷馬大學,接下來我受到上帝的召喚,轉到同一州的歐洛?羅勃茲大學,獲得第一個學位―――電機學士,然後繼續得到神學博士,受到任命。”他解釋。
“那你怎麼會來中國大陸呢?”
“七○年代,毛主席政府號召臺灣人迴歸祖國,揚棄資本主義,投奔馬克思主義。”他眨眨眼睛,“我父母一開始很難接受,不過最後終於諒解了。我到這裡後不久就建立了自己的教區,為國家安全部帶來不少麻煩,不過我的另一個身分是工程師,正是當時國家正迫切需要的專業技能,不過我現在是全職的牧師。”俞牧師拿起茶杯啜飲一口。
“我們對這裡的政府有什麼要注意的嗎?“迪米洛樞機主教問道。
“這裡的政府本質上還是奉行共產主義,而共產黨只信任自己人,不能容忍人民對其他組織投誠,甚至像法輪功這種算不上宗教的組織都受
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