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後娶第四
吉甫①，賢父也，伯奇②，孝子也，以賢父御孝子③，合得終於天
性④，而後妻間之，伯奇遂放⑤。曾參婦死⑥，謂其子曰：“吾不及吉
甫，汝不及伯奇。”王駿喪妻⑦，亦謂人曰：“我不及曾參，子不如華、
元⑧。”並終身不娶，此等足以為誡。其後，假繼⑨慘虐孤遺⑩，離間
骨肉，傷心斷腸者，何可勝數。慎之哉！慎之哉！
江左不諱庶孽，喪室之後，多以妾媵終家事，疥癬蚊虻，
或不能免，限以大分，故稀鬥鬩之恥。河北鄙於側出，不預人
流，是以必須重娶，至於三四，母年有少於子者。後母之弟，與
前婦之兄，衣服飲食，爰及婚宦，至於士庶貴賤之隔，俗以為常。
身沒之後，辭訟盈公門，謗辱彰道路，子誣母為妾，弟黜兄為傭，
播揚先人之辭跡，暴露祖考之長短，以求直己者，往往而有。悲
夫！自古奸臣佞妾，以一言陷人者眾矣。況夫婦之義，曉夕移之，
婢僕求容，助相說引，積年累月，安有孝子乎？此不可不畏。
凡庸之性，後夫多寵前夫之孤，後妻必虐前妻之子；非唯婦
人懷嫉妒之情，丈夫有沉惑之僻，亦事勢使之然也。前夫之孤，
不敢與我子爭家，提攜鞠養，積習生愛，故寵之。前妻之子，每居己
生之上，宦學婚嫁，莫不為防焉，故虐之。異姓寵則父母被怨，
繼親虐則兄弟為仇，家有此者，皆門戶之禍也。
思魯等從舅殷外臣，博達之士也。有子基、諶，皆已成立，而
再娶王氏。基每拜見後母，感慕嗚咽，不能自持，家人莫忍仰視。
王亦悽愴，不知所容，旬月求退，便以禮遣，此亦悔事也。
《後漢書》曰：“安帝時，汝南薛包孟嘗，好學篤行，喪母，
以至孝聞。及父娶後妻而憎包，分出之。包日夜號泣，不能去，
至被毆杖。不得已，廬於舍外，旦入而灑掃。父怒，又逐之，乃廬
於里門，昏晨不廢。積歲餘，父母慚而還之。後行六年服，喪過
乎哀。既而弟子求分財異居，包不能止，乃中分其財。奴婢
取其老者，曰：‘與我共事久，若不能使也。’田廬取其荒頓者，曰：
‘吾少時所理，意所戀也。’器物取其
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