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文章第九
夫文章者，原出《五經》①：詔命策檄②，生於《書》者
也；序述論議③，生於《易》者也；歌詠賦頌④，生於
《詩》者也；祭祀哀誄⑤，生於《禮》者也；書奏箴銘⑥，
生於《春秋》者也。朝廷憲章，軍旅誓誥⑦，敷顯仁義，發
明功德，牧民建國，施用多途。至於陶冶性靈，從容諷諫，
入其滋味⑧，亦樂事也。行有餘力，則可習之⑨。然而自古
文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過⑩；宋玉體貌
容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊
貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵
降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊
父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞
媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢
犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗
疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；
孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍
無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇
凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧
黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉侮慢
見及。凡此諸人，皆其翹秀者，不能悉記，大較如此。至
於帝王，亦或未免。自昔天子而有才華者，唯漢武、魏太
祖、文帝、明帝、宋孝武帝，皆負世議，非懿德之君也。
自子游、子夏、荀況、孟軻、枚乘、賈誼、蘇武、張衡、
左思之儔，有盛名而免過患者，時復聞之，但其損敗居
多耳。每嘗思之，原其所積，文章之體，標舉興會，發引
性靈，使人矜伐，故忽於持操，果於進取。今世文士，此
患彌切，一事愜當，一句清巧，神厲九霄，志凌千載，自
吟自賞，不覺更有傍人。加以砂礫所傷，慘於矛戟，諷
刺之禍，速乎風塵，深宜防慮，以保元吉。
學問有利鈍，文章有巧拙。鈍學累功，不妨精熟；拙
文研思，終歸蚩鄙。但成學士，自足為人。必乏天才，勿
強操筆。吾見世人，至無才思，自謂清華，流佈
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