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《後漢書》：“酷吏樊曄為天水郡守，涼州為之歌
曰：‘寧見乳虎穴，不入冀府寺。’”而江南書本“穴”
皆誤作“六”。學士因循，迷而不寤。夫虎豹穴居，
事之較者，所以班超雲：“不探虎穴，安得虎子？”寧當
論其六七耶？
《後漢書·楊由傳》雲：“風吹削肺。”此是削札牘
之柿耳。古者，書誤則削之，故《左傳》雲“削而投
之”是也。或即謂札為削，王褒《童約》曰：“書削代
牘。”蘇竟書雲：“昔以摩研編削之才。”皆其證也。
《詩》雲：“伐木滸滸。”毛《傳》雲：“滸滸，柿貌也。”史
家假借為肝肺字，俗本因是悉作脯臘之脯，或為反哺
之哺。學士因解雲：“削哺，是屏障之名。”既無證
據，亦為妄矣！此是風角占候耳。《風角書》曰：“庶
人風者，拂地揚塵轉削。”若是屏障，何由可轉也？
《三輔決錄）雲：“前隊大夫範仲公，鹽豉蒜果
共一筒。”“果”當作魏顆之“顆”。北土通呼物一塊，
改為一顆，蒜顆是俗間常語耳。故陳思王《鷂雀賦》
曰：“頭如果蒜，目似擘椒。”又《道經》雲：“合口誦
經聲璅璅，眼中淚出珠子石果。”其字雖異，其音與義
頗同。江南但呼為蒜符，不知謂為顆。學士相承，讀
為裹結之裹，言鹽與蒜共一苞裹，內筒中耳。《正
史削繁音義》又音蒜顆為苦戈反，皆失也。
有人訪吾曰：“《魏志》蔣濟上書雲‘弊攰之民，
是何字也？”餘應之曰：“意為攰即是危皮倦之危皮耳。張
揖、呂忱並雲：‘支旁作刀劍之刀，亦是剞字。’不知
蔣氏自造支旁作筋力之力，或借剞字，終當音九偽
反。”
《晉中興書》：“太山羊曼，常頹縱任俠，飲酒誕
節，兗州號為濌伯。”此字皆無音訓。梁孝元帝嘗
謂吾曰：“由來不識。唯張簡憲見教，呼為嚃羹之
嚃。自爾便遵承之，亦不知所出。”簡憲是湘州刺史
張纘諡也，江南號為碩學。案：法盛世代殊近，當是
耆老相傳；俗間又有濌濌語，蓋無所不施，無所不容
之意
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