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寬大和緩，各種福祿都將積聚。’您確實不能寬大，丟棄了各種福祿，這對諸侯有什麼損害呢？如果您不肯答應，寡君命令我使臣，就有話可說了：‘您帶領國君的軍隊光臨敝邑，敝邑用很少的財富，來犒勞您的隨從。害怕貴國國君的憤怒，我軍戰敗。您惠臨而求齊國的福祐，不滅亡我們的國家，使我們兩國繼續過去的友好，那麼先君的破舊器物和土地我們是不敢愛惜的。您若不肯允許，我們就請求收集殘兵敗將，背靠自己的城下再決一死戰。敝邑有幸而戰勝，也會依從貴國的；何況不幸而戰敗，哪敢不惟命是聽？’”
魯、衛兩國功諫郤克說：“齊國怨恨我們了。齊國死去和潰散的，都是齊侯的宗族親戚。您如果不肯答應，一定更加仇恨我們。即使是您，還有什麼可追求的？如果獲取到齊國的國寶，我們也得到土地，而緩和了禍難，這榮耀也就很多了。齊國和晉國都是由上天授與的，難道一定只有晉國永久勝利嗎？”晉國人答應了，回答說：“下臣們率領兵卒，來為魯、衛兩國請求。如果有話可以向寡君覆命，這就是君王的恩惠了。豈敢不遵命？”
禽鄭從軍中去迎接魯成公。
秋七月，晉軍和齊國賓媚人在爰婁結盟，使齊國把汶陽的土地歸還我國。成公在上鄍會見晉軍，把先路和三命的車服賜給三位高階將領，司馬、司寬、輿帥、候正、亞旅都接受了一命的車服。
八月，宋文公死。給予厚葬，用蚌蛤和木炭，增加車馬，用活人殉葬，用很多器物陪葬。槨有四面呈坡形，棺有翰、檜等裝飾。君子認為：“華元、樂舉，在這裡有失為臣之道。臣子，是為國君治理煩亂解除迷惑的，因此要冒死去諫諍。現在這兩個人，國君活著的時候就由他去放縱作惡，死了以後卻增加他的奢侈，這是把國君推入邪惡裡去，這是什麼臣子？”
九月，衛穆公死，晉國的三位將領從戰地率兵返國途中順便去弔唁，在大門之外哭吊。衛國人迎接他們，女人在門內哭。送他們的時候也是如此。以後別國官員來弔唁就以此為常，直到下葬。
楚國在攻打陳國夏氏的時候，楚莊王打算收納夏姬。申公巫臣說：“不行。君王召集諸侯，是為了討伐有罪；現在收納夏姬，就表現是貪戀她的美色了。貪戀美色叫做淫，淫就要受到重大處罰。《周書》說：‘宣揚道德，小心懲罰’，文王因此而創立周朝。宣揚道德就是致力於提倡；小心懲罰就是致力於不用。如果出動諸侯的軍隊反而得到重大處罰，就是不謹慎了。君王還是考慮一下吧！”楚莊王就不要夏姬了。子反想要娶夏
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