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註釋 (第3/8頁)

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憐她,說如果她能改變樣子並浸在宇治川二十一天就能如願,於是橋姬頭戴鐵環,環上插了三根火炬,嘴上又含著兩端有火的火炬,半夜走到宇治川裡。最後終於如願成為鬼。能劇則將橋姬改為被搶走丈夫而憤怒不已的女性,她頭戴鐵環,插上火炬,夜半丑時將釘子插入草人中,欲詛咒丈夫與他的繼室。此即日本傳統咒術“丑時參拜”的由來。

[24]酒吞童子、茨木童子:前者又稱酒顛童子,傳說為京都附近大江山(一說為滋賀縣附近的伊吹山)結黨搶劫的盜賊頭目,亦說是鬼。後者則為酒吞童子的部下。

[25]安達原的鬼婆:流傳於日本福島縣的民間故事,故事中吃人的妖怪,貌似老婦,每有旅行者來家中借宿,便會吃了他們。

[26]戰後派:由法文“apres-guerre”而來,原指法國於第一次世界大戰後勃興之在文學藝術層面上不受舊有規範拘束的創作風潮。在日本特指第二次世界大戰後無視舊有社會道德,成群結黨犯罪的年輕人。

[27]半纏:一種日式防寒短外套。分棉半纏跟印半纏等種類,印半纏背後印有家徽或小隊標誌等,消防人員穿的即為此類。

[28]TOHATSU唧筒:TOHATSU株式會社是生產船外機、各式唧筒等裝置的製造公司。在一九四九年首次生產可搬運式的消防唧筒,大受好評。

[29]法披:一種日式短外衣。

[30]屠蘇酒:日本習俗裡,過年會喝屠蘇酒。據傳是華佗創始的藥方,在平安時代傳入日本。

[31]倩兮女:典出宋玉《登徒子好色賦》。

[32]文樂人偶:文樂為一種日本傳統人偶戲,又稱人形(人偶之意)淨琉璃。由口白描述故事狀況,操偶師操作人偶,配合三味線的伴奏演出。

[33]師走:傳統為陰曆十二月的別名,今陽曆十二月亦稱之。

[34]火間蟲入道:火間蟲唸作“hemamushi”。入道即和尚,也用來形容光頭。據說是懶惰者死後變成的妖怪,當人們挑燈夜戰時,會突然吹熄燈火,或在寫字時抓住筆,妨礙他人工作。

[35]四疊半:“疊”指一張榻榻米大小,即日本房間規模的計算單位,相當於二分之一坪。榻榻米的長與寬比例為二比一,鋪法通常為每邊直一橫一,正中間放置半張大小的榻榻米,恰好形成一

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