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102、名言新解 (第5/7頁)

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進行,因為李世民目前還是希望開啟民智的。如果民智不開,那最後皇帝還是要被士族控制。如果民智開啟了,大家都能夠獲得讀書的機會,那皇帝才能夠真正的安穩啊!到時候皇帝想要提拔誰都可以,根本不用在意士族的臉色。所以李世民逼迫孔穎達按照張超的方法來解釋,這樣可以是有效的在士族建立的愚民網路裡面撕開一個巨大的缺口了。李世民之前也都沒有想到從這裡入手。那這樣可真的是一個非常重要的殺手鐧。

“皇上,張超博士得對,先祖的意思也就是這個意思。”孔穎達最終道。

孔穎達這話一,立馬讓整個局勢都變了,這樣也就是明瞭張超的解釋是對的。而那些太學學子也都滿臉怒火的看著孔穎達,顯然是非常的憤怒。而孔穎達也是有苦不出,因為李世民在旁邊不斷暗示,那可真的是要了他的老命了。如果幫助了士族。那就是過不久之後會被士族穿鞋,可是如果不幫助李世民。那恐怕馬上也就是有鞋子穿。既然李世民的威脅是火燒眉毛的,那孔穎達也就是幫助李世民好了。

“哎,儒家啊!”張超心裡面終於感嘆了一下。

張超對於儒家也都徹底失望了,這些儒家其實一個個都是經不起考驗的。他們面對了強大權力,也都從來沒有真正的堅持己見過。這些儒家的人,他們自從董仲舒開始。為了獲得政府的支援,為了獲得統治者的支援,也都開始了一條邪路。他們選擇希望獲得扶持,然後按照有利於統治者的思想來改變自己的思想。那些儒家學子根本沒有太多骨氣的,他們都是為了迎合統治者罷了。他們為了迎合統治者。不惜放棄自己先輩的教誨,然後他們故意曲解那些儒家經典,然後斷章取義的弄出了一堆堆的垃圾。

那些儒家面對外族侵略者的時候,他們也都是選擇了合作,凡是誰願意支援他們儒家,他們也都支援誰。而他們總能夠從儒家經典裡面給統治者找到統治的理論依據,這個也就是所謂的欲加之罪何患無辭。只要他們願意,都能夠從中找出理論依據,然後為統治者找藉口。哪怕統治者殘暴不仁,他們也都能夠為了迎合統治者把人家美化成為一個愛護百姓的人。

所以自從董仲舒開始,儒家早就已經變味了,成為了一個為了統治者的統治而不斷改變的學派。他們根本沒有什麼自己的精神思想,都是變成了一個極權思想,他們只是屈服於權力,沒有任何的真正的見解。權力需要他們做什麼,他們也就做什麼,從來不會違抗。現在哪怕是孔子的後代孔穎達,也都是如此,為了皇帝李世民的利益,也都可以“變節

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