天才一秒記住【閃文書庫】地址：www.shanwen.tw
弟子徒屬充滿天下
，皆以仁義之術教導於天下，然而無所行。教者術猶不能行，又況乎所教？是何也？仁義之術外也。夫以外勝內，匹夫徒步不能行，又況乎人主？唯通乎性命之情，而仁義之術自行矣。
先王不能盡知，執一而萬物治。使人不能執一者，物感之也。故曰：通意之悖，解心之繆，去德之累，通道之塞。貴富顯嚴名利，六者悖意者也。容動色理氣意，六者繆心者也。惡欲喜怒哀樂，六者累德者也。智慧去就取捨，六者塞道者也。此四六者不蕩乎胸中則正。正則靜，靜則清明，清明則虛，虛則無為而無不為也。【解說】
本篇論君道，主張君主要“有度”、“執一”。所謂“度”和“一”，也就是性命之情。作者認為，君主只有通曉性命之情，才能正確地聽言知人，去私心，行仁義。而通曉性命之情的關鍵，在於去掉擾亂人心的因素，做到虛靜清明。可見，作者是以道家無為的思想作為出發點和歸宿的。
文章結尾一段文字，與《莊子·庚桑楚》基本相同。【註釋】
①度：法度，準則。
②惶：惶惑，疑懼。用如使動。
③喜：用如使動。
④季子：東戶季子，傳說堯時諸侯。
⑤符：道。
⑥若：你。
⑦道：由。
⑧通：通曉，瞭解。情：指本性。
⑨愛：吝惜，捨不得。
⑩（ｃｈà）：扇子。
清：寒涼。
費：費用，指財貨。
節：剋制。
貪汙：貪婪，不廉潔。猶若：猶然，尚且。
強（ｑｉǎｎɡ）：勉強。
有聽乎通：指對“性命之情”有所通曉。乎，於。
外：排除，拋棄。
無所行：指沒有什麼地方得以推行孔墨之道。
教者：指孔墨。
所教：指孔墨的弟子徒屬。
外：外在的，不是本性所具有的。
內：內在的，指私慾。
徒步：徒步行走的人，指平民，與“匹夫”同義。
一：根本之道，這裡指清虛無為的“性命之情”。
物：外物。感：擾動。
悖：惑亂。
繆（lｉǎｏ）：纏繞。
嚴：威。
容；容貌。動：舉止。色：臉色，神情。理：辭理（依成玄英說，見《莊
本章未完，請點選下一章繼續閱讀！若瀏覽器顯示沒有新章節了，請嘗試點選右上角↗️或右下角↘️的選單，退出閱讀模式即可，謝謝！