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曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴⑦乎！”富潤屋；德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。
【註釋】
①誠其意：朱注：“自修之首也。”
②毋自欺：禁自我欺騙也。
③自謙：謙，足也。言自足也。
④閒居：獨處也。
⑤厭然：閉藏之貌。
⑥掩：掩飾也。
⑦嚴：畏之甚也。
【譯文】
經文上所說誠其意的意思，是說自家不要欺騙自家。要厭惡那腐壞的氣味，要像愛好那美麗的顏色一般真切。這才算得上自家快活受用哩。所以君子一定要小心謹慎自家一人獨處的時候。小人平常在家裡，做不好的事，沒有一樣事，他不做到最壞的；見到君子，然後再遮遮掩掩的樣子，隱藏他那壞處，故意顯示他的好處。卻不知別人看他自己，同看見他的肺肝一樣，他那種做法，又會有什麼益處呢？這就是說誠實在裡面的，總要表現到外面來，所以君子一定要小心謹慎自己一人獨處的時候。
曾子說：“好像有十隻眼睛在注視著，有十隻手在指問著自己，好可怕！”有錢的人，會光彩他的房屋；有德的人，會修養他的身心，心裡寬暢，身體自然也安舒了。所以君子一定要做到內心的意念都能真實無妄。
第七正心修身
所謂“修身在正其心”者，身有所忿懥①，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正②；心不在焉：視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂“修身在正其心”。
【註釋】
①忿懥：怒也。
②不得其正：朱注：“蓋是四者八指忿憶、恐懼、好樂、憂患皆心之用，而人所不能無者，然一有之而不能察，則欲動情勝，而其用之所行，或不能不失其正矣。”
【譯文】
經文上所說“修身在正其心”的意思，是說心有了忿怒，心就不得端正；心有了恐懼，心也不得端正；心有了好樂，心也就不得端正；心有了憂患，心也就不得端正。心有了忿怒，恐懼、好樂、憂患等影響著，就同不在自己身上一樣；看也看不見，聽也聽不到，吃也不知道是什麼滋味。所以說修身在於端正自己的心。
第八修身齊家
所謂“齊其家在修其身”者，人之其所親愛而闢①焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜②而闢焉，之其所敖惰③而闢焉。故好而知
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