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：大意是同類事物都能相聚合。齊，等。
《商箴》：古書名，久已亡佚。
職：主。
寇：指外患。
服：指被攻之國歸服。
惟治為足：這句大意是，只有國家治理得好，才足以制止敵人的攻伐。治，指國家治理得好。
曷：何。
史墨：春秋時晉國史官。輟：停止。史墨來輟不襲衛事詳見《召類》篇，史墨作史默。
趙簡子：晉國正卿。知動靜：知道該動即動，該止即止的道理。
去尤【正文】
三曰：
世之聽者，多有所尤①。多有所尤，則聽必悖矣②。所以尤者多故，其要必因人所喜③，與因人所惡。東面望者不見西牆，南鄉視者不睹北方④，意有所在也。
人有亡鈇者⑤，意其鄰之子。視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態度，無為而不竊鈇也。拍其谷而得其鈇⑥，他日復見其鄰之子，動作態度，無似竊鈇者。其鄰之子非變也，己則變矣。變也者無他，有所尤也。
邾之故法⑦，為甲裳以帛⑧。公息忌謂邾君曰⑨：“不若以組⑩。凡甲之所以為固者，以滿竅也。今竅滿矣，而任力者半耳。且組則不然，竅滿則盡任力矣。”邾君以為然，曰：“將何所以得組也？”公息忌對曰：“上用之，**為之矣。”邾君曰：“善。”下令，令官為甲必以組。公息忌知說之行也，因令其家皆為組。人有傷之者曰：“公息忌之所以欲用組者，其家多為組也。”邾君不說，於是復下令，令官為甲無以組。此邾君之有所尤也。為甲以組而便，公息忌雖多為組，何傷也？以組不便，公息忌雖無為組，亦何益也？為組與不為組，不足以累公息忌之說。用組之心，不可不察也。
魯有惡者，其父出而見商咄，反而告其鄰曰：“商咄不若吾子矣。”且其子至惡也，商咄至美也。彼以至美不如至惡，尤乎愛也。故知美之惡，知惡之美，然後能知美惡矣。《莊子》曰：“以瓦殶者翔，以鉤殶者戰，以黃金投者殆。其祥一也，而有所殆者，必外有所重者也。外有所重者洩，蓋內掘。”魯人可謂外有重矣。解在乎齊人之慾得金也，及秦墨者之相妒也，皆有所乎尤也。
老聃則得之矣，若植木而立乎獨，必不合於俗，則何可擴矣。【解說】
本篇旨在闡明認識事物要去掉思想上的侷限，做到兼聽並觀。文章認為，人們之所以不能正確認識事物，主要是因為囿於個人愛憎。文中列舉的幾個事
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