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治家第五
夫風化者①,自上而行於下者也,自先而施於後
者也②。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫
不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而
婦陵③,則天之兇民,乃刑戮之所攝④,非訓導之所移
也。
笞恕廢於家,則豎子之過立見⑤;刑罰不中⑥,則
民無所措手足⑦。治家之寬猛,亦猶國焉。
孔子曰:“奢則不孫⑧,儉則固⑨;與其不孫也,寧
固。”又云:“如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足
觀也已。”然則可儉而不可吝也。儉者,省約為禮之謂
也;吝者,窮急不恤之謂也。今有施則奢,儉則吝;如
能施而不奢,儉而不吝,可矣。
生民之本,要當稼穡而食⑩,桑麻以衣。蔬果之
畜,園場之所產;雞豚之善,塒圈之所生。爰及棟
宇器械,樵蘇脂燭,莫非種植之物也。至能守其業者,
閉門而為生之具以足,但家無鹽井耳。今北土風
俗,率能躬儉節用,以贍衣食;江南奢侈,多不逮焉。
梁孝元世,有中書舍人,治家失度,而過嚴刻,
妻妾遂共貨刺客,伺醉而殺之。
世間名士,但務寬仁;至於飲食飠襄饋,僮僕減
損,施惠然諾,妻子節量,狎侮賓客,侵耗鄉黨:此亦
為家之巨蠹矣。
齊吏部侍郎房文烈,未嘗嗔怒,經霖雨絕糧,遣
婢糴米,因爾逃竄,三四許日,方復擒之。房徐曰:“舉
家無食,汝何處來?”竟無捶撻。嘗寄人宅,奴婢徹
屋為薪略盡,聞之顰蹙,卒無一言。
裴子野有疏親故屬飢寒不能自濟者,皆收養之;
家素清貧,時逢水旱,二石米為薄粥,僅得遍焉,躬自
同之,常無厭色。鄴下有一領軍,貪積已甚,家童
八百,誓滿一千;朝夕每人餚膳,以十五錢為率,遇
有客旅,更無以兼。後坐事伏法,籍其家產,麻鞋一
屋,弊衣數庫,其餘財寶,不可勝言。南陽有人,為生
奧博,性殊儉吝,冬至後女婿謁之,乃設一銅甌酒,
數臠獐肉;婿恨其單率,一舉盡之。主人愕然,俛仰
命
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